飄盪人生—走過（一個原住民老兵的故事）

如果有人偷走或拿走桌上的ㄧ支筆、ㄧ本書或是精心準備的午餐盒，在當找不到那筆、書或是午餐時，心裡會有怎樣的煩躁、焦急與咒罵？

而如果有人在十七歲的少年時期，被國家的謊言、詐術剝奪了溫暖的親情陪伴、熟悉的故里生活，從此有著囚犯般的兵士磨難、戰場被俘、成為解放軍戰士，並從此遠離家鄉故里，過著牽腸掛肚的一生，那他被割離的人生，又該如何討還？

作家巴代以其流順筆調，以第一人稱書寫大巴六九部落的卑南族人卡沙一或是漢名曲納詩，在一九四五年，在那所謂回歸祖國懷抱的那年，被國軍以高薪工作為幌子，騙入國軍部隊開往一個十七歲高山族少年未知的廣大中國，面對一場不能理解的國共戰爭，尤其在前線缺乏後勤補給，眼見國軍部隊強闖民宅，掠奪糧食的內心矛盾，與後來為解放軍所俘，眼見解放軍所展現的「三大紀律、八項保證」，為鄉里村民所擁戴的強烈對比，讓曲納詩自發地效忠解放軍，也從此必需付出長年的親情隔離，留駐於不屬於青年曲納詩的異鄉之地。



如果卡沙一在一九四五年沒有被國軍「偷走」他的人生，而和家鄉的所有男人一般，在巴拉冠的學習制度下，從奔跑於大巴六九山區的發力甚，成長為保護家鄉的萬沙浪，到底他的人生是否能和解放軍班長曲納詩同等精彩？然而人生的抉擇，只有一種無法回頭的旅程，不可說不可知另ㄧ條路是否為實現夢想的大道。更何況，曲納詩無法自我抉擇，只能被迫地、驚恐地在異鄉求着生存之路，將歸鄉之夢寄托於渺茫的希望中。

儘管人生的道路不是曲納詩能夠主宰的，但他的個人特質裡頭有著正面的人生態度，讓他在每一次的磨難，每一次的與死神擦身而過時，都是活在當下，接受冥冥中的安排，而處之安之。

而在兩岸開放後，曲納詩的思鄉之情更為無法抑止，試著與臺灣故鄉聯繫後，也發現全家在政府的要求下改姓陳，曲納詩在臺灣的戶籍記錄卻是已死亡的陳清山！從此在踏上臺灣這塊故土之時，八十歲的曲納詩又叫成了陳清山，而在不同名字底下的同樣的原住民靈魂，是承受著多大的屈辱與不公平啊！這一切的一切，對於陳清山而言似乎已經都不在乎了，因為他總算回家了。

是在原住民血液裡有著與生俱來的「樂天知命」嗎？我想應該不盡然，我想這樂天知命的裡層是有著萬般的不得已啊！