將帥無能累死三軍

現代的單位主管，常以職場如戰場，團隊如部隊的威權管理方式，期待能有效地得到單位最大利潤與利益。只是對於人這種有機體的管理，有別於架上物品，不只是清點式、監督式的無情管理，而更需要能激起下屬的熱情與濳力，共同為團體與個人獲得最大的成長與互利。



常言道：「強將手下無弱兵」，稱讚領導統御的強將，大多時候也是稱讚手下的強兵，稱讚了將也讚賞了兵。不過另一句話是「將帥無能累死三軍」，只是說這話時，只會私底下說，背地裡說，自然不會當面說。一樣擔任領袖角色，有著天差地遠的褒與貶！那個要累死三軍的將帥，過去應該也是個才能出眾的兵士，才擢升為將的吧！只是會打仗的兵，並不必然是會領兵的將。難道是這個累死人的將帥能力不足？或是打腫臉硬ㄍㄧㄥ來的膿包一個？只是如果沒有足夠的能力表現，哪能擔任將帥的領導之職呢？
 
在水滸傳裡的一百零八條好漢，各有各的本事，為何唯獨尊他們心中的領袖宋江？不論武功謀略，宋江並不是第一把交椅。而宋江待人以情以義，對國以忠以勇，其高度和態度無形中影響了同志伙伴，願意肝腦塗地、出生入死的追隨他，即便最終只是周全了宋江個人的愚忠。

對於領導人，聖嚴師父這麼說:

「真正好的領導人，一定是為人設想，你有什麼困難，他替你先想好；或者你提出困難，他來替你解決，但是他會尊重你。一個公司的領導人，能尊重所有的人，把所有人當成自己的領導人。」

而馬太福音中，耶穌基督這麼說：

「你們當中誰要做大人物，誰就得作你們的僕人;誰要居首，誰就得作大眾的奴僕。」

在「僕人」（The Servant, James Hunter; 張沛文中譯，商周出版）書中，對於領導定義為：「是一種技能，用來影響別人，讓他們全心投入，為達成共同目標，奮鬥不懈。」既然是技能，就像音樂、美術、工藝等技能，因喜愛引發熱情，因熱情而有不斷的練習，由不斷的練習、反省改正、再練習，最終內化為身體心理的一部分，反射在外影響他人。而僕人式的領導，正是以服務為出發，為他人著想的領導模式。


而反觀威權式管理：利用地位，罔顧別人意願，視屬下為自己的產權，強迫他人按領導人的意願做事。當這位著重於威權管理，卻不知反省自己道德人格的領導人，也就註定了該團體的小格局、分崩離析走下坡的結局，唯一能做的也只有換掉領導人，給一個重生的機會了！

在僕人這本書更歸納出十個領導人的特質：
1. 誠信
2. 以身作則
3. 體貼
4. 說到作到
5.善於傾聽
6.有責任感
7.尊重別人
8.不吝鼓勵
9.樂觀熱忱
10.感恩

反省一下到底做到了幾點，有哪幾點還沒做到，期待是個手下無弱兵的將，千萬別累死了三軍才好！